চলুন ঘুরে আসি বাংলাদেশের ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ স্থান "পুঠিয়া রাজবাড়ী"

রাজশাহী জেলার “পুঠিয়া উপজেলা” ইতিহাস, ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির নিরিখে বাংলাদেশের ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসাবে পরিচিত। 

এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে যে তৎকালীন ভারতের জমিদার রাজবংশগুলির মধ্যে পুঠিয়ার জমিদার রাজবংশ প্রাচীন এবং ঐতিহাসিকভাবে জমিদার রাজবংশের একটি হিসাবে পরিচিত এই জমিদার রাজবংশটি মুঘল সম্রাট আকবরের রাজত্বকালে শুরু হয়েছিল এবং ১৯৫১ সালে পাকিস্তানের শাসনকালে জমিদারী ব্যবস্থা বিলুপ্তির মাধ্যমে শেষ হয়।

এই বংশের প্রথম পুরুষ বাতাচার্য, মহান ব্রাহ্মণ বটসাচার্য পুঠিয়ায় একটি আশ্রম পরিচালনা করেছিলেন। ১৫৭৬ খ্রিস্টাব্দে মুঘল সম্রাট আকবরের সুবেদার মানসিংহের বঙ্গ বিজয়ের সময় তিনি আফগানদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হন। এই সময় পুঠিয়া এলাকার আফগান মিত্র লস্কর খানের সাথে যুদ্ধ হয়েছিল। যুদ্ধে পরাজিত হন লস্কর খান। যুদ্ধে মানসিংহ বাতাসাচার্য বিজ্ঞ পরামর্শ দিয়েছিলেন। বিনিময়ে মানসিংহ তাকে পুঠিয়া এলাকার জমিদারী দেন। বাতাচার্য একজন ধার্মিক লোক ছিলেন। তিনি নিজের নামে জমিদারি নেননি তবে পুত্র পিতাম্বর নামে স্থায়ী হন। মানসিংহ মোগল সম্রাট আকবরের কাছে অনুমোদন চেয়েছিলেন।

এভাবে পুঠিয়া জমিদারির উত্থান ঘটে। লস্করপুরের নামকরণ হয়েছিল জয়গিদার লস্কর খানের নামে। পুঠার নামে একটি কলেজের নামকরণ করা হয়েছিল, তাঁর নামানুসারে "লস্করপুর মহাবিদ্যালয়িকেতন" নামে নামকরণ করা হয়েছিল। হজ শেষে তিনি পুঠিয়ার নিকটে তারাপুর নামে একটি জায়গায় ফিরে আসেন। প্রস্তাবিত। এর পরে আর কোথাও লস্কর খানকে পাওয়া যায়নি। "এই ঘটনার কোনও .তিহাসিক প্রমাণ নেই।

পিতাম্বর ছিলেন এই জমিদার প্রথম মানুষ। তিনি এস্টেটের আকার বাড়িয়েছেন। পুঠিয়া রাজবাড়ি তাঁর সময়ে নির্মিত হয়েছিল। প্রাসাদের তিন পাশে পরিখা খনন করা হয়েছিল এবং সামনের একর জলাশয় খনন করা হয়েছিল। পুলটিকে "কৃষ্ণ সাগর" বলা হয়। পিতাম্বর ভাড়াটেদের দরপত্র দিতে বলেছিলেন। তিনি নিঃসন্তান অবস্থায় মারা গেলে তাঁর পঞ্চম ভাই নীলাম্বর উত্তরাধিকার সূত্রে জমিদারি পেয়েছিলেন। সম্রাট জাহাঙ্গীর তাঁকে 'কিং' উপাধি দিয়েছিলেন। সেই থেকে এই রাজবংশটি 'রাজবংশ' নামে পরিচিত।

নীলাম্বরের মৃত্যুর পরে তাঁর পুত্র পুস্পরক্ষ জমিদারি পেয়েছিলেন। পুত্র নিঃসন্তান অবস্থায় মারা গেলে তাঁর বড় ভাই আনন্দরাম সমস্ত সম্পত্তি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। মুঘল সম্রাট আনন্দরামকেও 'রাজা' উপাধি দেওয়া হয়েছিল। রাজা আনন্দরামের পরে তাঁর একমাত্র পুত্র রতিকান্ত জমিদার হন। দিলিকের সম্রাট রতিকান্তের ডাক নাম ছিল 'ঠাকুর'। রতিকান্তের তিন ছেলের শেষ দু'জন নিঃসন্তান অবস্থায় মারা গেলে, বড় ছেলে রামচন্দ্র সমস্ত সম্পত্তির মালিক হন। রামচন্দ্র তাঁর ধর্মীয় কাজ, ভিক্ষা ও জনকল্যাণমূলক কাজের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তাঁর চার পুত্র হলেন রূপনার্ধায়ণ, নর নারায়ণ, দর্পা নারায়ণ এবং জয়

নারায়ণ। চার ছেলের মধ্যে বড় রূপনারায়ণ নিঃসন্তান মারা যান। তৃতীয় ও চতুর্থ পুত্র, দর্পনারায়ণ এবং জয় নারায়ণ চৌপুখুরিয়া ও সিরোলে পৃথক জমিদারী স্থাপন করেছিলেন। ফলস্বরূপ, রামচন্দ্রের দ্বিতীয় পুত্র নরণারায়ণ পুঠিয়া রাজবংশের সমস্ত সম্পত্তির একমাত্র মালিক হন এবং তারপরে তাঁর একমাত্র পুত্র প্রেমনারায়ণ উত্তরাধিকার সূত্রে রাজত্ব করেছিলেন। প্রেমনারায়ণের পরে তাঁর একমাত্র পুত্র অনুপনারায়ণ সম্পত্তির মালিক হন।

এ সময় পুঠিয়া জমিদারী ১৫ টি পরগনায় ছড়িয়ে পড়েছিল। জমিদারিটি মুর্শিদকুলি খানে রূপান্তরিত হয়েছিল বার্ষিক ভাড়া প্রতি রুপিতে। ১,২৫,৫১৭ অনুপনারায়ণের পরে পুঠিয়া জমিদারিকে তাঁর চার ছেলের মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল (যথাক্রমে নরেন্দ্র, মেদ নারায়ণ, রূপ নারায়ণ এবং প্রাণ নারায়ণ)। ভাইদের বাদ দেওয়া এই বিভাগের কারণ বলে মনে হয়। সম্পত্তিটি ১১৬১ বঙ্গাব্দ (১৭৪৪ খ্রিস্টাব্দ) এ বিতরণ করা হয়েছিল। বিভাগের সময়, ছোট ভাইরা তাদের নিজ অর্ধেকের বড় অংশটি বড় ভাইকে দেন। ফলস্বরূপ, তিনটি ছোট ভাইয়ের প্রত্যেকের জন্য নরেন্দ্র নারায়ণের জন্য সাড়ে পাঁচ সাড়ে তিন আনাস স্থির ছিল।

পরবর্তী উত্তরাধিকারীদের বংশে তাঁকে "পাঁচচের রাজা" বলা হত। অন্য তিন ছোট ভাইয়ের মধ্যে যারা আন্নাকে সাড়ে তিনশোতে আনতে অংশীদার ছিলেন, তাদের মধ্যে রূপেন্দ্র নারায়ণ নিঃসন্তান ছিলেন। রাজেন্দ্র নারায়ণ গৃহীত হয়েছিল এবং উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। রাজেন্দ্র নারায়ণ যেমন তার সাথী (রবীন্দ্র নারায়ণ) কে সাড়ে তিন আন্না তেমনি তিন গজের একটি আনা দান করেছিলেন, তেমনি তাঁর সম্পত্তি সাড়ে চার আনসায় পরিণত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, তাঁর শাখাটিকে "চরণ" বলা হত। কিছু সম্পত্তি দেবোত্তর হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

তিনি পুঠিয়ায় একটি বিশাল ও মনোরম চারতলা সুইং স্টেজ তৈরি করেছিলেন। এই ব্যয়বহুল ভবনটি এখনও বিদ্যমান ১২১৩ বঙ্গাব্দ এ যখন ভুবনেন্দ্র নারায়ণ মারা যান, তখন তাঁর একমাত্র ছেলে জগন্নারায়ণ সমস্ত সম্পত্তির মালিক হন। এক পুত্র রেখে ১২১৮ (১৮০৯ খ্রিস্টাব্দ) -এ চিরোরোগা মারা গেল। কিছু দিন পরে যখন শখিনের পুত্র মারা গেলেন, জগন্নারায়নের স্ত্রী ভুবনময়ী তাঁকে দত্তক নিয়েছিলেন এবং এস্টেটের দায়িত্ব নেন। রানি ভুবনময়ী ছিলেন প্রজাদর্দী। শীতে গরীবদের মাঝে কাপড় বিতরণ করতেন এবং বর্ষাকালে গরুকে খাওয়াতেন। পুঠিয়া প্রাসাদের প্রবেশদ্বার সংলগ্ন বাম পাশে বিশাল সুন্দর শিব মন্দিরটি তাঁর পৃষ্ঠপোষকতায় নির্মিত হয়েছিল।

পাই ব্লু ফ্যাক্টরি লুণ্ঠন করেছেন। এবং পুঠিয়ার সমুদ্রে নীল বীজ ফেলে দেয়। কিছু জায়গায় নীল কারখানার নিপীড়ন অল্প সময়ের জন্য উপশম করা হয়েছিল। যোগেন্দ্র নারায়ণের পরিকল্পনা আংশিকভাবে জিতেছিল কিন্তু অতিরিক্ত অনিয়ম ও কঠোর পরিশ্রমের কারণে তার স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে। এর অল্প সময়ের মধ্যেই তিনি আপসের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি ভাবেন লোকেরা তার ভাই তিনি ১২৮৯ বিএস সালে ২১ বছর বয়সে মারা যান। স্বামীর মৃত্যুর সময় সরতসুন্দুরির বয়স ছিল ১৩ বছর। এই অল্প বয়সেই, তিনি হিন্দু বিধবাদের সমস্ত নিয়মকানুন পালন করতে শুরু করেছিলেন। স্বামী যোগেন্দ্র নারায়ণের মৃত্যুর আগে তিনি শরৎ সুন্দরীর নামে তাঁর সমস্ত সম্পত্তি তাঁর স্ত্রী শরৎ সুন্দরীর কাছে দখল করেছিলেন। সরতসুন্দরী ছিলেন এক অন্য ধর্মের জমিদার। বাংলাদেশের ইতিহাসে, সাহিত্য ও লোককাহিনীতে, বাংলার জমিদারদের উপর অত্যাচারী অত্যাচারী এবং শোষক হিসাবে চিত্রিত করা হয়। তবে তাদের মধ্যে দু'জন ব্যতিক্রমী ভাড়াটিয়া সহানুভূতিশীল জমিদার হিসাবে দেখা গেছে।

সরতসুন্দরী তাদের মধ্যে অন্যতম। তিনি মানুষের দুঃখ এবং সুখ সম্পর্কে সর্বদা সচেতন ছিলেন। তার হৃদয়ে কষ্টের সামান্যতম ইঙ্গিত ছিল না তবে তিনি মানুষের মধ্যে যা কিছু ছিল তা দিয়ে দিতে চেয়েছিলেন। শরৎ সুন্দরীর সমস্ত কার্যক্রম সম্পর্কে অবহিত হয়ে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ তাকে রানির উপাধি এবং দিল্লির দরবার থেকে মহারাণী উপাধিতে ভূষিত করে। রাজশাহী কলেজ প্রতিষ্ঠার সময় সরসুন্দরী কলেজের ভবন ও প্রাচীন নির্মাণের জন্য অনুদান প্রদান করেছিলেন। তাঁর শাশুড়ি সরতুসুন্দরী মারা গেলে হেমন্ত কুমারীকে পুঠিয়া জমিদারির দায়িত্ব দেওয়া হয়। রানী সরতসুন্দরী নিঃসন্তান ছিলেন। তাই প্রচলিত নিয়ম অনুসারে রজনীকান্ত গৃহীত হয়েছিল। এবং তাঁর নাম রাখলেন যতীন্দ্র নারায়ণ।

১২৭৬ বঙ্গাব্দে, যতীন্দ্র নারায়ণ ঢাকা জেলার ভুবন মোহন রায়ের মেয়ে হেমন্তকুমারীকে বিয়ে করেছিলেন। যতীন্দ্র নারায়ণ মারা যান ১২৯১ বঙ্গাব্দে । এর দু'বছর পরে, ১২৯৩ বঙ্গাব্দে, মহারাণী শরত সুন্দরী মারা যান। মহারাণী সরতুসুন্দরীর মতো হেমন্ত কুমারী প্রজা সহানুভূতিশীল দাতা হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। হেমন্তকুমারী সর্বদা নিজেকে মানুষের কল্যাণে নিবেদিত করেছিলেন। তিনি রাজশাহী নগরবাসীর পানীয় জলের জন্য ওয়াটার ওয়ার্কস প্রতিষ্ঠা করেন। যা আজও অমর। সংস্কৃত শিক্ষার প্রসারের জন্য তিনি রাজশাহীতে সংস্কৃত কলেজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এছাড়াও ছাত্রদের জন্য ছাত্রাবাস নির্মাণ

করে। এই হিন্দু হোস্টেল হেমন্তকুমারী ছাত্রাবাস নামে তাঁর কৃতিত্বের স্বাক্ষর বহন করে। তাকে মহারাণী উপাধি দেওয়া হয়েছিল। হেমন্ত কুমারীর একমাত্র কন্যা সুরেন্দ্র বালা ছিলেন জমিদারের উত্তরাধিকারী। কিনের রানী হেমন্ত কুমারী উত্তরাধিকার সূত্রে তাঁর নাতি (কুমার অনিময় নারায়ণ, কুমার শচীন্দ্র নারায়ণ এবং কুমার নিখিলেশ্বর) পেয়েছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ বিভাগের সময় তারা পাঁচ আনি জমিদারির বৃহত্তর পাশে জমিদার ছিলেন।

পরেশ নারায়ণ চরানী বংশের চতুর্থ পুরুষ। নাবালকালে তিনি তার পিতাকে হারিয়েছিলেন। ফলস্বরূপ, তাঁর পিতা ভূপেন্দ্র নারায়ণের মৃত্যুর পরে জমিদারি হস্তান্তর করা হয়েছিল। ওয়ার্ডস কোর্টে এই সময় নারায়ণ ওয়ার্ডস ইনস্টিটিউটে পড়তে কলকাতায় গিয়েছিলেন। এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে যে পঞ্চনি রাজবংশের নাবালিক জমিদার মহারাণী সরসুন্দরী স্বামী একই প্রতিষ্ঠানে একই সাথে পড়তে এবং লিখতেন। যৌবনে পৌঁছে পরেশ নারায়ণ জমিদারির দায়িত্ব নেন। রাজা পরেশ নারায়ণ কেবল একজন নিবেদিত আগমনকারীই ছিলেন না, একজন শিক্ষাবিদও ছিলেন। তিনি শিক্ষার আলো জ্বলানোর চেষ্টা করেন। তাই তিনি পুঠিয়া, রামপুর বোয়ালিয়া, কাপাসিয়া, জামিরা, বানেশ্বর আরণিসহ বিভিন্ন জায়গায় বিদ্যালয় স্থাপন করেছিলেন।

 তিনি ১৮৬৪ খ্রিস্টাব্দে পুঠিয়ায় একটি মধ্যবিত্ত বাংলাবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। যা পরবর্তীতে ১৮৭১ খ্রিস্টাব্দে একটি উচ্চ ইংরেজি বিদ্যালয়ে পরিণত হয়। তিনি ১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দে পুঠিয়ায় একটি দাতব্য মেডিকেল সেন্টার প্রতিষ্ঠা করেন এবং সাধারণ মানুষকে চিকিৎসা সুবিধা প্রদান করেন। রাজা পরেশ নারায়ণ নিঃসন্তান অবস্থায় মারা গেলে তাঁর বিধবা রানী মনোমোহনী নরেশ নারায়ণকে গ্রহণ করেছিলেন। নরেশ নারায়ণ ছিলেন চরানী বংশের শেষ পুরুষ।

নরেশ নাটোরের রাজা জিতেন্দ্র নাথের দ্বিতীয় কন্যা সুরেশ্বরীকে বিয়ে করেছিলেন। সুরেশ্বরী দেবীর কোনও ছেলে ছিল না। তাঁর চার মেয়ে ছিল (পান্না, রেণু, রেবা এবং গীত)। পান্না ভূপেন্দ্র নাথ (পাবনা), রেনুর জগদীন্দ্রনাথ মৈত্র (পাবনা), রেবর শীতাংশ কুমার আচার্য চৌধুরী (মোমেনশাহী) এবং গীতার সাথে রবীন্দ্র মৈত্রের (পাবনা) বিয়ে হয়েছে। প্রায়শই রাজা নরেশনারায়ণ কলকাতায় বাসস্থান গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বেগম নামের এক মুসলিম মহিলার সাথে সাক্ষাত করলেন এবং মুসলিম হয়েছিলেন এবং তাকে বিয়ে করেছিলেন। রাজা নরেশ নারায়ণ আর্তার তৃতীয় কন্যা রেবা এবং শীতাংশুকুমারের জামাতা আচার্য চৌধুরী মালদা জেলায় থাকাকালীন ঘন ঘন ভ্রমণ করতেন। এ উপলক্ষে রানী সুরেশ্বরী রেবারের সাথে ষড়যন্ত্র করেছিলেন এবং বিষ পান করে নরেশ নারায়ণকে হত্যা করেছিলেন। রাজার মৃত্যুর সংবাদ শুনে তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী রেগাম কলকাতা থেকে পুঠিয়ায় চলে আসেন এবং রাজা নরেশ নারায়ণের জমিদারির দখল নেন। রাজশাহীর শীর্ষস্থানীয় মুসলমানরা বেগমের আগমনে পুঠিয়ায় স্বাগত জানান। যাই হোক না কেন, তিনি পুঠিয়া চরানী রাজবাড়িতে দীর্ঘকাল অবস্থানের পরে ১৯৮৭ সালের ৩০ ডিসেম্বর মারা যান। এই ঘটনাটি সাম্প্রতিক সময়ে অনেকেই দেখেছেন এবং চেনেন।

যদিও চরণী ও পাঞ্চনি রাজবংশের রাজা বা জমিদাররা পাশাপাশি ছিলেন, তবে তাদের মধ্যে কোনও মিল ছিল না। মনোমালিন্যকে মূলত জমির সাথে দেখা হত। আবাদযোগ্য জমি দখলে নিয়ে অনেক সময় সংঘর্ষ হয়। দেখা যায় যে উভয় রাজা পদ্মার বুকে উঠে আসা চরটি নিজের দখলে লাঠি ব্যবহার করেছিলেন। তারা একে অপরের ক্রিয়াকলাপকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করছিল। রাজশাহী নাটোর রোড সংলগ্ন শিবপুর নামে একটি স্থানে, মানুষের প্রতিদিনের প্রয়োজনে পঞ্চনি রাজা একটি বাজার স্থাপন করেছিলেন। পঞ্চনি রাজা ও চরানী রাজার প্রতি অনুগত পৃথক ভাড়াটিয়ারা থাকায় চরানী রাজার অনুগত প্রজাদের বাজারে বাণিজ্য নিরাপদ ছিল না। তাই চরানী রাজার লোকেরা পৃথক টুপি স্থাপনের উদ্যোগ নিয়েছিল। চরানী রাজা পরেশ নারায়ণের পুত্র রাজা নরেশ নারায়ণ এই উদ্যোগ গ্রহণ করেছিলেন এবং নিজের অঞ্চলে বানেশ্বর হাট প্রতিষ্ঠার অনুমতি দিয়েছিলেন। শিবপুর হাট শনি ও মঙ্গলবার বসত। অন্যদিকে, বনেশ্বর হাট শুক্র ও সোমবার বসে থাকতেন। রাজাদের বেশিরভাগ প্রজা ছিল মুসলমান। তাই লোকেরা জম্মার নামাজের সুবিধার্থে বাজারের দিনটি শনিবার ও মঙ্গলবারে বদলে দেয়। একই দিনে দুটি টুপি স্থাপন করা হয়েছিল, সর্বাধিক লোকেরা সুরক্ষার কারণে বনেশ্বরে আসত এবং এটি জমজম হাটে পরিণত হয়েছিল। অন্যদিকে শিবপুর হাট ধীরে ধীরে বন্ধ হয়ে যায়। তাদের মধ্যে রথযাত্রা উল্লেখযোগ্য।

পুঠিয়ায় পঞ্চনি ও চরণীর জন্য পৃথক পৃথক রথ ছিল। তবে তারা পুঠিয়ায় রথযাত্রার প্রচারক নন। এমনকি রাজবংশটি যখন বিভিন্ন উপায়ে বিভক্ত ছিল না, তখনও পুঠিয়ায় রথযাত্রা উত্সব ছিল। তার নিদর্শনগুলি এখনও দৃশ্যমান। রথের রাস্তাটি ছিল পুরীর আদর্শ। পুসকুরানীর অভ্যন্তরে একটি মন্দির ছিল, এবং কাণ্ড্র কৃষ্ণপুরের তারাপুর অঞ্চলে পশ্চিম দিকে যে রাস্তাটি হয়েছিল তাকে এখন "রাথগলি" বলা হয়। বড় পুসকুরানীর মধ্যে তারাপুরে একটি মন্দির ছিল। ঠাকুর সেখানে যেতেন যার ধ্বংসাবশেষ এখনও আছে। এটি রথবাগিচ তারাপুর নামে পরিচিত। পুঠিয়া রাজবংশ বিভিন্ন অংশে বিভক্ত হওয়ার পরে, সমস্ত অংশীদারদের রথ ছিল। পিতল রথের প্রচলন ছিল, বিশেষত মনো মোহিনীর (পরেশনারায়ণের স্ত্রী) রাজত্বকালে, পাঁচাণী ও চরানী উভয়েরই একটি বৃহত সবুজ মিশ্র কাঠ।

পঞ্চনীর পক্ষে, মহারাণী হেমন্ত কুমারী দেবী বিশ হাজার টাকার চরণীর চেয়েও পিতলের রথ তৈরি করেছিলেন। উভয় পক্ষই বড় বড় রথ উৎসবের আয়োজন করত। রথ উত্সবে যাত্রা, পাল, ভাসান, যাত্রা, সার্কাস, খমতা গান, আলকাপাগান, কবিগান প্রভৃতি জমকালো মেলা অনুষ্ঠিত হত কলকাতা থেকে নামকরা যাত্রাপালার দল এবং নৃত্যশিল্পীদের নিয়ে আসা হয়েছিল এবং ভাল মিষ্টি নির্মাতারাও আনা হয়েছিল। কে আরও বেশি ব্যয় করতে পারে তা নিয়ে পঞ্চনি ও চরানী রাজার মধ্যে প্রতিযোগিতা ছিল। রথ উত্সব ছিল একমাত্র বড় উত্সব। হিন্দু ও মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ের লোকেরা এই উত্সবে সমবেত হত। এই দৃষ্টিকোণ থেকে এই রথ উত্সব সর্বজনীন ছিল।

পুঠিয়া রাজবংশের বাচ্চাদের পড়াশোনার পাশাপাশি খেলাধুলা ছিল। ছেলেরা পুঠিয়া স্কুল মাঠে ক্রিকেট খেলত। রাজবংশের ছেলেরা ছাড়াও অন্যান্য বিদ্যালয়ের ছেলেরাও ক্রিকেট খেলার সুযোগ পেয়েছিল। রাজকন্যাগুলি সুখ এবং স্নেহে উদযাপিত হয়। তারা কেবল বিশ্বকেই নয়, তাদের ব্যক্তিগত বিষয়গুলিও জানত। সে কীভাবে চুল বেঁধে রাখতে জানে না, দরজা কীভাবে লক করতে হয় তা সে জানত না। এমনকি রান্না করতেও জানতেন না তিনি।

পুঠিয়া রাজবংশের লোকেরা শিক্ষার জন্য বিভিন্ন ক্ষেত্রে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করে এবং জ্ঞান বিকাশের জন্য রাজবাড়ীতে একটি পাঠাগার প্রতিষ্ঠা করে। প্রচুর মূল্যবান বই পাওয়া গেল। ১৯৫১ সালে জমিদারি ব্যবস্থা বিলুপ্ত হলে লাইব্রেরিতে একটি শূন্যস্থান ছিল। দীর্ঘ পরিত্যাগের পরে, বিখ্যাত লাইব্রেরির বইয়ের আসবাব এবং এমনকি ভবনের ছাদ ষাটের দশকে ভেঙে পড়ে, ফলে এটি একটি প্রাচীন গ্রন্থাগার ধ্বংস করে দেয়। প্রাণ নারায়ণের বংশটি তিনানী রাজবংশ হিসাবে পরিচিত। প্রাণ নারায়ণের পরবর্তী বংশধরগণ বিভিন্ন উত্তরাধিকারীর মধ্যে বিভক্ত হয়েছিলেন এবং অসংখ্য সম্পত্তি তৈরি করেছিলেন। ১৯৫০ সালের ডিসেম্বরে পাকিস্তান সরকার জমিদারি প্রথা বাতিল করার আইন পাস করে। ১৯৫১ সালে পুঠিয়া রাজবংশের অবসান ঘটে এই জমিদারি ব্যবস্থা বিলুপ্তির সাথে সাথে।